Raja Dangdut: Sejarah Pendek Genre Musik Polarisasi

Raja Dangdut: Sejarah Pendek Genre Musik Polarisasi

www.naga-productions.com – Bentuk musik pop Indonesia yang energetik, didorong oleh perkusi, dan paling populer – identik dengan gambar penyanyi wanita berpakaian minim yang menggoyang pinggul mereka di atas panggung, menarik fandom dan opprobrium yang setara dari publik Indonesia. Tetapi apakah ini selalu terjadi?

Pada awalnya, genre ini adalah sepupu dekat musik Melayu dan India. Dangdut dikatakan dirintis oleh Muhammad Mashabi dan orkestra Melayu tradisionalnya Kelana Ria pada 1950-an.

Menurut BBC Indonesia, setelah Mashabi datang gelombang pertama seniman proto-dangdut: Husein Bawafie, Adi Karso, Lutfi Mashabi dan Ellya Khadam.

Ellya, salah satu penyanyi Indonesia yang paling terkenal pada 1950-an dan 1960-an, menyanyikan lagu-lagu yang sangat dipengaruhi oleh musik India, termasuk hit terbesarnya, “Boneka dari India”.

Dia juga biasa berpakaian seperti wanita India di atas panggung dan menampilkan tarian gaya India agar sesuai dengan lagu-lagunya.

Raja Dangdut dan Jenderal yang Tersenyum

Pada awal 1970-an, kebangkitan kediktatoran militer Orde Baru “Smiling General” Soeharto disuarakan oleh Rhoma Irama muda, yang kemudian dikenal sebagai “Raja Dangdut” atau “Satria Bergitar” (Guitar Warrior), dan band-nya Soneta ( Soneta).

Andrew Weintraub, Indonesianist dan profesor musik di University of Pittsburgh, menulis dalam bukunya, “Dangdut Stories: A Social and Musical History of the Music Paling Populer di Indonesia,” yang diterbitkan pada 2010, bahwa Rhoma dan anggota Soneta lainnya dengan sengaja berpakaian seperti orang Barat keras. musisi rock, dengan “rambut panjang, rambut wajah, celana ketat, kerah kemeja terbuka, dan sepatu platform.”

Tetapi kemudian anggota band melanjutkan ziarah haji ke Mekah, dan mereka (dan gambar mereka) kembali berubah.

Lagu-lagu Rhoma menjadi ceramah berulang tentang hidup jujur ​​daripada menjalani kehidupan yang baik. Contoh terbaik adalah mega hit “Begadang” (Stay Up All Night) dan “Mirasantika” (bahasa gaul untuk “alkohol dan narkoba”).

Pada yang pertama, Raja Dangdut memarahi anak-anak karena menarik semua orang yang membuat mereka “anemia” dan “sakit-sakitan.” Yang terakhir adalah sumpah Rhoma untuk tidak pernah menyentuh alkohol (“miras”) dan obat-obatan (“tika”) lagi.

Rhoma juga menjadi bintang film utama di tahun 1970-an dan 1980-an dan, ya, ia selalu digambarkan sebagai orang baik.

“Dalam konser, ia menunjukkan dirinya sebagai seorang pemimpin, menenangkan kerumunan yang penuh dendam, berkhotbah kepada mereka. Dalam film, ia bermain dengan kerja keras, karakter yang sukses. Ketika layar alter egonya memberontak, itu selalu melawan pengganggu desa atau produser musik yang busuk,” “Kata Weintraub.

Itu dalam politik bahwa Guitar Warrior mempertahankan sedikit dari garis pemberontakan yang sebenarnya. Dia memilih untuk mendukung Partai Persatuan Pembangunan (PPP) daripada Partai Golkar Suharto.

Dalam konteks politik “wayang” Orde Baru, langkah ini dipandang sebagai simbol pemberontakan yang pasti.

Di era “Reformasi” pasca-98, Rhoma menjadi lebih konservatif. Dia mengutuk “goyang ngebor” (“tarian bor”) Inul Daratista yang erotis pada tahun 2003, bergabung dengan paduan suara ulama Majelis Ulama Indonesia (MUI) dan kelompok Islam radikal seperti Front Pembela Islam (FPI).

Dia bahkan membentuk partai politiknya yang berpikiran Islam yang disebut Partai Islam Damai dan Aman (Idaman) pada 2015.

Gelombang Baru Prajurit Dangdut

Gelombang baru superstar dangdut pria tidak benar-benar berbagi maskulinitas “heroik” dan kepedulian Rhoma.

Thomas Djorghi, yang dipengaruhi Bollywood “Sembako Cinta” (Love’s Staple) menjadi hit semalam, dikenal karena lagu-lagu cinta yang menggoda, tarian energik dan gaya flamboyan, sering muncul dengan kemeja terbuka tanpa kancing yang menunjukkan dada yang dicukur rapi, seolah-olah menyarankan sensualitas itu bukan hanya untuk penyanyi wanita.

Pengganti Thomas adalah Saipul Jamil, yang terkenal dengan boyband dangdut G4UL (“Cool”) pada tahun 2003.

Baik Thomas maupun Saipul sama sekali berbeda dengan penyanyi-penyanyi yang lebih tua dan lebih terkendali seperti Mansyur S. dan Meggy Z., yang lagu-lagunya – kebanyakan mellow, balada dangdut sirup – menjadi preseden atas citra publik mereka.

Bagi sebagian yang lain, gambar adalah segalanya. Alam, saudara laki-laki bintang dangdut perempuan Vety Vera, secara terang-terangan menyesuaikan pakaian dan gerakan tarian Michael Jackson.

Untungnya, fusi dangdut-rock-nya (“rockdut”) dan auman rockstar yang serak membuatnya terpisah dari teman-temannya.

Alam hanya menghasilkan segelintir hit, yang paling terkenal adalah “Embah Dukun” (Dukun), “Sabu” (plesetan pada kristal met dan bubur sarapan) dan “Tuyul” (makhluk gaib dalam bentuk anak kecil).

Dia juga memiliki sisi pemberontak, sering menggunakan lirik gothic-lite-nya kepada para politisi korup.

Sumber : jakartaglobe.id

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *